A MEDIDA QUE SE ENCHE

Todo mundo já fez essa pergunta. Diante do corrupto que envelhece impune, do culpado que morre em paz, da vítima que não chega a ver a reparação. O crente a faz a Deus. O ateu a faz à história. E quase ninguém sabe que, há três mil anos, vozes que nunca se leram dão a essa pergunta uma resposta com a mesma forma.
Tudo começa num versículo do Gênesis. Deus promete uma terra a Abrão, mas avisa que os seus descendentes só voltarão na quarta geração, porque ainda não está completa a iniquidade do amorreu. A tradição fez dessa frase uma imagem que nunca mais nos deixou: a culpa se acumula como água num vaso, e a sentença só cai quando a medida se enche.
A medida que se enche segue essa imagem por quase três mil anos de pensamento:

• Hesíodo e Sólon, para quem a Justiça, calada, "com o tempo vem cobrar";
• Anaximandro e Heráclito, em que as coisas pagam a sua injustiça "segundo a ordem do tempo";
• Heródoto e a vingança anunciada para a quinta geração;
• Platão e os mitos do julgamento depois da morte;
• Habacuque e o Eclesiastes, a Bíblia respondendo a si mesma;
• Plutarco, que escreveu um tratado inteiro sobre a demora dos deuses, e Boécio, na prisão;
• Rashi e os rabinos, que fizeram do versículo uma regra;
• Vico, Schiller e Hegel, para quem a história do mundo é o tribunal do mundo;
• Theodore Parker, Martin Luther King e Marx: o arco do universo moral e a maturação das sociedades;
• e Nietzsche, que viu nessa espera o ressentimento dos fracos.