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Grâce à des relevés archéographiques des peintures, qui sont confrontées aux textes hagiographiques et aux vestiges archéologiques, un pan oublié de l’histoire du site réapparait. En corrélation avec l’Ancien Testament peint à la voûte de la nef et avec la Passion du Christ de la tribune, la fonction pédagogique des peintures, jusque-là qualifiées de « Bible en image », est réévaluée au profit de leur portée liturgique et de leur sens monastique. En effet, tout en reflétant les revendications propres de l’abbaye qui se reconstruit, elles s’inscrivent au sein d’un programme liturgique et témoignent de la spiritualité d’une communauté qui, tout en reconstruisant les murs de son église, manifeste un élan spirituel renouvelé à travers les saints qu’elle porte sur les autels.
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