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Recorrendo a Adorno e Benjamin, Cage e Feldman, Jean-François Lyotard explora, tanto na sua obra inicial como na tardia, o caráter singular da música enquanto acontecimento e afeto, o que acarreta implicações importantes tanto para a sua filosofia do sujeito como para a sua estética. O efeito descentralizador da música sobre a forma tradicional do sujeito, tal como concebida pela filosofia da consciência, constitui um ponto de partida central para a contribuição crítica de Lyotard à filosofia do sujeito. Além disso, a análise dos textos de filosofia musical sugere uma mudança reveladora no que diz respeito ao significado do sublime para a interpretação da estética de Lyotard. O título deve-se à constante da perspetiva filosófico-musical de Lyotard, que pode ser resumida, por um lado, como a busca do inconsciente da música, do irrepresentável do som e, por outro, como a exploração dos efeitos estéticos do sonoro que excedem o sujeito.
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