amerikanische melting pot-Mythos als Modell nationaler Identitat

Magisterarbeit aus dem Jahr 1995 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Unbekannt), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe:Problemstellung:§Diese Arbeit untersucht die Problematik des melting pot-Modells anhand von ausgewählten Texten. Zu. diesem Zweck wurden verschiedene Fragen und Thesen aufgestellt:§Wird vom melting pot-Mythos gesprochen? Wenn ja, wird der Mythos befürwortet, oder abgelehnt? Welche Gedanken und Begriffe spielen bei der Darstellung eine Rolle?§Was beinhaltet das melting pot-Modell bei den verschiedenen Autoren? Findet eine Differenzierung des Modells statt, die den Bedürfnissen und Ansichten der Benutzer entspricht? Wenn ja, wie sehen die, verschiedenen Varianten aus? Was beabsichtigen die Autoren mit ihrer spezifischen Variante?§Ist der melting pot-Mythos tatsächlich unter den Fusionsmodellen einzuordnen oder gibt- es ein passenderen Modellbegriff?§Inwieweit funktioniert der melting pot-Mythos als Modell nationaler Identität?§Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:§1Einleitung1§1.1Nationale Identität1§1.1.1Die Elemente nationaler Identität in Europa1§1.1.2Die Unmöglichkeit der Übertragung auf die USA2§1.1.3Der abstrakte Charakter amerikanischer nationaler Identität5§1.2Der meltingpot7§1.2.1Der meltingpot als Mythos7§1.2.2Die Geschichte des meltingpot-Modells9§1.2.3Die melingpot-Metaphorik11§1.3Ziel und Methode der Arbeit14§1.3.1Arbeitsthesen14§1.3.2Begründung der Textauswahl15§1.3.3Aufbau der Arbeit17§2J. Hector St. John de Crévecoeur, Letters from an American Farmer (1782)18§2.1Crévecoeur - ein Franzose in Nordamerika18§2.2Form und Inhalt der zwölf Briefe19§2.3Letter III "What is an American"22§2.3.1Die Elemente des meltingpot-Modells23§2.3.1.1"He becomes an American by being received in the broad lap of our great AlmaMater"23§2.3.1.2"A pleasing uniformity"24§2.3.1.3"We are a people of cultivators"25§2.3.1.4"Americans are the western pilgrims"27§2.3.1.5"metamorphosis"30§2.3.1.6"strange mixture of blood"31§2.3.1.7"ubi panis ibi patria"33§2.3.2Crévecoeurs meltingpot-Modell34§2.4Die Mythisierung Amerikas36§2.5Politische Breitenwirkung37§3Washington Irving, "The Legend of Sleepy Hollow" (1820)40§3.1The Sketchbook of Geoffrey Crayon, Gent.40§3.2Die Kritik am meltingpot-Modell in "The Legend of Sleepy Hollow"41§3.2.1Die Elemente der Kritik42§3.2.1.1Mobilität und Stasis43§3.2.1.2Fortschritt und Bewahrung47§3.2.1.3Linearität und Zirkularität49§3.2.1.4Profitdenken und Genügsamkeit50§3.2.1.5Entbehrung und Genuß52§3.3Irvings nationales Identitätsmodell53§4Frederick Jackson Turner, "The Significance of the Frontier in American History" (1893)57§4.1Turner und die frontier-These57§4.2Das Element des meltingpot-Modells: die frontier60§4.2.1Das Rückkehrmodell62§4.2.2Das Fünfstufenmodell65§4.3Turners meltingpot-Modell67§4.4Kritik und politische Breitenwirkung70§5Israel Zangwill, The Melting Pot (1908)74§5.1Zangwill und der Schmelztiegel74§5.2Die Elemente des meltingpot-Modells76§5.2.1Integration76§5.2.2Der große Alchimist78§5.2.3Amerika als Mutterfigur80§5.2.4Aufgeben der Vergangenheit81§5.2.5Patriotismus82§5.2.6Liebe84§5.2.7Aufgeben des Judentums86§5.3Zangwills meltingpot-Modell88§5.4Politische Breitenwirkung91§6.Zusammenfassung94§6.1Die Problematik des meltingpot-Mythos94§6.2Alternative Identitätsmodelle97§6.3Schlußbemerkung99§7Literaturverzeichnis102§7.1Primärtexte102§7.2Sekundärtexte102